Тряпицин, Поддубный........Бунин))

как это вяжется с Буниным-обывателем и обывателями - критикам? я что-то не совсем понимаю, я ответил на эту мысль вполне ясно, Бунин сам указал на свою не обывательность, что тут ещё можно говорить? По моему тут не о чём спорить.

Трудно не судить кого-то, если его любимый фильм – полное дерьмо.
Подслушано на Уолл-стрит.
Критик (греч. - искусство разбирать, судить) - это высокообразованный специалист в области искусства (изобразительного, кино, театра) и литературы, умеющий хорошо писать, обладающий развитым эстетическим вкусом и, что весьма важно, особым даром распознавать истинное творчество, определять место того или иного произведения на шкале мировой культуры.(С)
А теперь прочитайте свой комент в 9:30.
Вечны только те памятники - к которым .." не зарастет народная тропа". Сегодня Вы взяли на себя роль критика мнений, которые сами же и попросили - и что Вы хотели получить??

Трудно вообще судить кого-то, нужно самому соответствовать тем параметрам которые за которые ты взялся судить другого. Ты соответствуешь? Я переадресую твоё последнее предложение тебе же, прочти его на свой счёт и подумай.

А я туда не подхожу)) - ни по какой статье)). Если фильм " зацепил" - смотрится на " одном дыхании". Увлекся спектаклем - забыл о буфете. Надо куда то идти - и не хочется выключать музыку ( произведение). И чем большее количество людей почувствуют это к произведению ( фильм, пьеса, музыка), тем ценнее оно для общества - а никак не мнение одного, пусть даже и хорошего, критика. Пока жива память народа о человеке, чья скульптура стоит на площади - это будет памятник ему. В противном случае это будет памятник искусству скульптора. Так что, именно обычный обыватель, своим отношением к чему либо оставляет след в истории - сохраняя созданные ДЛЯ НЕГО ценности.

Вообще куча-мала. Эрмитаж - памятник архитектуры, архитектор Растрелли, это самый яркий пример памятника искусству скульптора (назовём его так). Картины, рассказы, здания, всё это памятники тем кто это создал. А уж при чём тут обычный обыватель вообще не понял? Не каждому обычному вообще дано понять что перед ним такое или что своим произведением хочет сказать автор, или вообще почему этот памятник поставили.

"Не каждому обычному вообще дано понять что перед ним такое или что своим произведением хочет сказать автор, или вообще почему этот памятник поставили": - Вот и вся твоя сущность)) ..наружу вылезла)).Не берись судить, своей меркой, тех - чьим мнением интересуешься. У нас уже была полемика по поводу компромисса - а сейчас, как и тогда, опять всех записываешь в неучи.)))
Засим ..откланялся.

P.S. Документальный фильм Алексея Денисова - " Окаянные дни" Ивана Бунина - тоже имеет место быть.

Слушай, Серёжа,
странно получается, в теме про кино тебе нужно сначала всех поделить на хороших и не очень, обсудить автора темы, "помазать" его со всех сторон, выявить его сущность и перемолоть все косточки обвинив его во всём на свете и усираясь доказать что он не прав и неуч, но....не обсудить ни одного момента из фильма, плохой это фильм - хороший, что автор сделал не так, что мог бы сделать, что есть похожее, чего нет, ..нет главное доказать автору темы его низменность, его глупость, вот так мы обсуждаем фильмы.

1. Мой первый комент был адресован Борису, по поводу Бунина, как личности - а не по самому фильму.
2) Кому что дано, а кому нет, это Вы перевели в эту плоскость - перечитайте ветку.
3) А теперь по фильму: - В нет нет того надрыва, осознания собственного бессилия, рожденного собственной слабостью в отношении себя - которое присутствует в записках (Окаянные дни) Бунина. А без этого фильм потерял смысл - превратившись в ностальгическую мелодраму.
Перед такими фильмами, как " Бег", " Служили два товарища", " Иди и смотри" - .Талант, помноженный на трудолюбие, и возведенный в степень вложенной в труд души - формула успеха. Талант в фильме есть ...остальное(( - деньги и коньюктура. Кирилл, не будь столь категоричен к другим - только к себе. Без обид))

"Общность нации" или "духовные скрепы" последний раз на территории 1/6 суши были во времена одного и единственного тв канала. Первого. Тогда вся страна в 19:30 обязательно смотрела худ. фильм-футбол-хоккей. Затем получала дозу политинформации из программы "Время" и - скорей бы утро, да на работу. Наутро обсуждения начинались в общественном транспорте и продолжались в обеденный перерыв. И так - каждый день-месяц-год. И даже если, по какой-то причине, что-то пропустил - не горюй. В трамвае только задай вопрос - расскажут в мельчайших деталях.
Эти три (по выбору автора) фильма шли на двух разных каналах. Так что, уже разные зрители.
Моё мнение:
"Белые ночи..." - так вся провинциальная Россия живёт. Чего я буду тратить время на то, что я и так вижу каждый день. Вот и монолог Юры - точь-в-точь озвучил мысли поколения 25-30-летних, живших в начале 80-х (я в т.ч).
"Поддубный" - вряд ли бы он прошёл Главлит и Худсовет. А режиссёра и директора картины могли бы и посадить бы за растрату казённых денег.
" Солнечный удар" - я читал давным-давно. Бунин никогда не был запрещён в СССР, как заявляет Михалков. Это он "политизировал" и "патриотизировал" обычного Бунина и назвал это "по мотивам". Фильм я смотрел. ..но недолго.

"Белые ночи.." - мне было интересно посмотреть, я живу в городе и о жизни за пределами Питера знаю немного, теперь больше. Более того что фильм фестивальный, не прокатный, хотелось посмотреть на "взгляд" режиссёра.
А с "Ударом" не всё так однозначно. Возможно Бунин не был запрещён в СССР, я не помню, но его "дневники" не издавались точно, это был бы нонсенс. В каком месте Михалков "политизировал" и "патриотизировал" Бунина? В том что показал мир "до и после", людей "до и после"? Боря, возможно всё дело в том что ты посмотрел фильм ...недолго... и не понял о чём он и о ком, возможно ты ожидал экранизации Бунина, а возможно тебе вообще фильмы про Россию не нравятся, но рецензировать фильм посмотрев его недолго....мне кажется невозможно.

"Общность нации" или "духовные скрепы" последний раз на территории 1/6 суши были во времена одного и единственного тв канала. Первого. Тогда вся страна в 19:30 обязательно смотрела худ. фильм-футбол-хоккей. Затем получала дозу политинформации из программы "Время" и - скорей бы утро, да на работу. Наутро обсуждения начинались в общественном транспорте и продолжались в обеденный перерыв. И так - каждый день-месяц-год. И даже если, по какой-то причине, что-то пропустил - не горюй. В трамвае только задай вопрос - расскажут в мельчайших деталях.
Эти три (по выбору автора) фильма шли на двух разных каналах. Так что, уже разные зрители.
Моё мнение:
"Белые ночи..." - так вся провинциальная Россия живёт. Чего я буду тратить время на то, что я и так вижу каждый день. Вот и монолог Юры - точь-в-точь озвучил мысли поколения 25-30-летних, живших в начале 80-х (я в т.ч).
"Поддубный" - вряд ли бы он прошёл Главлит и Худсовет. А режиссёра и директора картины могли бы и посадить бы за растрату казённых денег.
" Солнечный удар" - я читал давным-давно. Бунин никогда не был запрещён в СССР, как заявляет Михалков. Это он "политизировал" и "патриотизировал" обычного Бунина и назвал это "по мотивам". Фильм я смотрел. ..но недолго.

"Окаянные дни" Бунина были запрещены в СССР вплоть до перестройки.
В сценарии фильма "Солнечный удар" тема "Окаянных дней" переплетается с темой "Солнечного удара".
Может, Вам не понравился образ Мириам Сехон в фильме Михалкова?

На мою просьбу посоветовать что-нибудь лирическое или драматическое, библиотекарша гарнизонной библиотеки предложила мне томик сочинений И.А.Бунина. Это было в 1982 году. Гарнизон Ляличи, КДВО, Михайловский район Приморского Края.
Я не литературный или кино-критик, чтобы читать или смотреть до конца то, что мне не нравится после 10 страницы. А в остальном мне всё нравится.

В 1982 году в томике, который Вам предложила библиотекарша, не могло быть "Окаянных дней", так как эти дневниковые записи писателя были под запретом. Именно на это я Вам и указала.
А что Вы предпочитаете из литературы или кинематографа - это Ваши личные пристрастия. Просто не надо передергивать библиографию.)))

Уступлю Вам, потому что Вы - дама, но не соглашусь потому, что не вернуть тех дней. Уж, не обессудьте.

Дата первого печатного издания Бунина "Окаянные дни" на территории СССР, а затем России не имеет отношения ни к ВАм, ни ко мне и тем более никак не соотносится с гендерными признаками - это просто дата, просто факт.