Госпрограмма "Каждому россиянину - чистый унитаз"
Сейчас я на работе
занимаюсь обследованием домов в Приморском районе Питера. Дома эти построены в
1905-1949 годах. До революции это были красивые дачи на одну семью, а потом из
них сделали коммуналки типа бараков и вместо унитазов пристроили нужники с очком
на два этажа. То есть мимо нижних пролетает продукция верхних жильцов. С
среднем на 10 жильцов-одно очко. За водой жители ходят на колонки. Отопления у
них нет, старинные печки они топят дровами и углём. Дома промерзают и
продуваются, потому, что утепления на дачах не делали. Земля в этих посёлках
очень дорогая (Ольгино, Лисий Нос), население около 10 тыс.человек, летом в 2
раза больше. За последние годы построили много роскошных коттеджей, рядом с
которыми стоят септики. Но большинство домов так и ходят за водой на колонки, а
летний водопровод и канавную канализацию всячески маскируют и от меня прячут и
закрывают, показывают «мойдодыры» и рукомойники. Бояться штрафов от «водоканала»,
т.к. их самопальная канализация течёт в открытые канавы и воняет. Так и до
эпидемий недалеко. Жителей в эти дома заселили в 70-е годы, временно, до
подхода очереди. Да так они там всю жизнь и прожили, некоторые даже
приватизировали комнатушки свои.
Не могу я понять, почему
в 21 веке на Марс собираются лететь, а не хотят построить для своих граждан
водопровод и канализацию. И очистные сооружения не строят. Это в мегаполисе
Петербурге. А в посёлках, в маленьких городах все так живут – с дырками?
Давайте скажем Путину, что надо нефтедоллары пустить
на инфраструктуру, на строительство очистных сооружений и научное строительство
свалок-утилизаторов в каждом населённом пункте. Чтобы у каждого россиянина был
чистый санузел – с голубой водой в кране, с душем и с беленьким унитазом.
а иномаркок вокруг этих домов стоит не мало
а иномаркок вокруг этих домов стоит не мало
«Ба́ня» — популярный анонимный эротический рассказ конца XIX — начала XX века, необоснованно приписываемый народной традицией перу либо Льва Толстого, либо (чаще всего) Алексея Николаевича Толстого, реже Алексея Константиновича Толстого, или даже Н. С. Лескова.
Рассказ описывает события эпохи крепостного права, однако написан современным, несколько «медицинским» языком в нарочито псевдорусской манере: квас, водка, закуска-огурец, веники в жарко натопленной русской бане, пляски, припевки и заключительный ритуал обращения девушки в женщину. В тексте отсутствуют ненормативная лексика и архаизмы, если только они не были утрачены в процессе многократного переписывания рассказа. Сюжет повествования прост: безымянный русский барин моется в бане, где его парят, ублажают и пьют вместе с ним водку крепостные девки Наташка и Малашка. За ними наблюдает новенькая и неопытная девушка Фроська. До определённого времени ей отводится роль ученицы, пока барин удовлетворяет свои нехитрые сексуальные фантазии с более опытными крестьянками. В её душе стыд ещё борется с любопытством. Но вот наступает и её очередь: барин сперва обучает её минету, а после лишает девственности. В конце произведения счастливая Фроська становится, наряду с прочими девками, женщиной-утехой своего барина."(с)
«Ба́ня» — популярный анонимный эротический рассказ конца XIX — начала XX века, необоснованно приписываемый народной традицией перу либо Льва Толстого, либо (чаще всего) Алексея Николаевича Толстого, реже Алексея Константиновича Толстого, или даже Н. С. Лескова.
Рассказ описывает события эпохи крепостного права, однако написан современным, несколько «медицинским» языком в нарочито псевдорусской манере: квас, водка, закуска-огурец, веники в жарко натопленной русской бане, пляски, припевки и заключительный ритуал обращения девушки в женщину. В тексте отсутствуют ненормативная лексика и архаизмы, если только они не были утрачены в процессе многократного переписывания рассказа. Сюжет повествования прост: безымянный русский барин моется в бане, где его парят, ублажают и пьют вместе с ним водку крепостные девки Наташка и Малашка. За ними наблюдает новенькая и неопытная девушка Фроська. До определённого времени ей отводится роль ученицы, пока барин удовлетворяет свои нехитрые сексуальные фантазии с более опытными крестьянками. В её душе стыд ещё борется с любопытством. Но вот наступает и её очередь: барин сперва обучает её минету, а после лишает девственности. В конце произведения счастливая Фроська становится, наряду с прочими девками, женщиной-утехой своего барина."(с)
«Ба́ня» — популярный анонимный эротический рассказ конца XIX — начала XX века, необоснованно приписываемый народной традицией перу либо Льва Толстого, либо (чаще всего) Алексея Николаевича Толстого, реже Алексея Константиновича Толстого, или даже Н. С. Лескова.
Рассказ описывает события эпохи крепостного права, однако написан современным, несколько «медицинским» языком в нарочито псевдорусской манере: квас, водка, закуска-огурец, веники в жарко натопленной русской бане, пляски, припевки и заключительный ритуал обращения девушки в женщину. В тексте отсутствуют ненормативная лексика и архаизмы, если только они не были утрачены в процессе многократного переписывания рассказа. Сюжет повествования прост: безымянный русский барин моется в бане, где его парят, ублажают и пьют вместе с ним водку крепостные девки Наташка и Малашка. За ними наблюдает новенькая и неопытная девушка Фроська. До определённого времени ей отводится роль ученицы, пока барин удовлетворяет свои нехитрые сексуальные фантазии с более опытными крестьянками. В её душе стыд ещё борется с любопытством. Но вот наступает и её очередь: барин сперва обучает её минету, а после лишает девственности. В конце произведения счастливая Фроська становится, наряду с прочими девками, женщиной-утехой своего барина."(с)